粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即(jí)使粉身(shē酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人n)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又(yòu)使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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