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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候(hòu)为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛(niú)顿(dùn)是一(yī)个完(wán)完全(quán)全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明(míng)上帝的丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这不是自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物(wù)理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出的万有引(yǐn)力(lì)的(de)定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的(de)程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

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后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第(dì)二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代(dài)的(de)结(jié)束(shù)，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的(de)原(yuán)因。所以只要了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度(dù)就可(kě)以知道末(mò)世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现(xiàn)实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为(wèi)什么(me)转行研究神(shén)学(xué)。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重。

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