九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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