关于(yú)礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么时代以及礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏是(shì)哪个时期(qī)发生的，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代，礼崩乐坏说的是(shì)什么时期，礼崩乐坏的根源何在(zài)？等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这(zhè)个词(cí)产生于(yú)什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐(lè)只是受到了局(jú)部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在(zài)战国后期(qī)，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王的(de)统治不断受到外族(zú)的(de)侵扰(rǎo)，而王(wáng)室(shì)内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候(hòu)，各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事(shì)件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰(shuā京东是谁的老板是谁i)弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上京东是谁的老板是谁的(de)周王室能和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平(píng)等的契约，这本身(shēn)就是(shì)因为自(zì)身地位下(xià)降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国都(dōu)附近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御(yù)外的屏障(zhàng)，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的农业十分发达(dá)，种植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对外大规模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情(qíng)况

　　礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人(rén)心不古，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大(dà)的(de)破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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