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　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(hu洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害ò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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