徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些(xi圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在(zài)，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该不(bù)会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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