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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时，才会(huì)得到更(gèng)多其它(tā)国(guó)家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了(le)孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了(le)统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待(dài)父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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