悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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