自相(xiāng)矛盾选(xuǎn)自哪本书(shū)作者是谁(shuí)，自相(xiāng)矛盾选(xuǎn)自哪本书作(zuò)者是谁时期是《自(zì)相矛盾(dùn)》选自《韩非(fēi)子》一书的。

　　关于自相(xiāng)矛盾选自哪(nǎ)本书作者是谁，自相矛(máo)盾(dùn)选自哪本书作者是谁时期以(yǐ)及自相矛盾选自(zì)哪本书作(zuò)者是谁，自(zì)相(xiāng)矛盾选自(zì)哪本书作者(zhě)是(shì)谁哪个朝代(dài)，自相矛盾选(xuǎn)自哪本书作者是谁时(shí)期，自(zì)相矛盾(dùn)选自哪(nǎ)本书作(zuò)者是(shì)什(shén)么(me)时期的什么家(jiā)谁，自(zì)相矛盾选自(zì)哪本书(shū)籍(jí)等问题，小气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(xiǎo)编将为你整理以下知识：

自相矛盾选自哪(n气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ǎ)本书作者是谁(shuí)，自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁(shuí)时期

　　《自相(xiāng)矛盾》选(xuǎn)自《韩非子》一书。

　　《韩非子(zi)》是法家(jiā)学(xué)派(pài)的代(dài)表著作，共二十卷(juǎn)。

　　韩(hán)非（约公(gōng)元前280～233年），后人称韩(hán)非(fēi)子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀(xún)子(zi)，喜好(hǎo)刑(xíng)名法术(shù)之(zhī)学，为法家(jiā)学派代(dài)表人物。

　　原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾(wú)盾之坚(jiān)，物(wù)莫能陷(xiàn)也。

　　”又誉其(qí)矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

　　”或曰(yuē)：“以(yǐ)子之矛陷子(zi)之盾(dùn)，何如？”其人弗能应也。

　　众皆笑(xiào)之(zhī)。

　　夫不(bù)可陷之盾与(yǔ)无不陷(xiàn)之矛，不可同世而立(lì)。

　　译(yì)文(wén)：在战(zhàn)国时期，楚国(guó)有个卖矛和盾的(de)人，气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别他先夸耀(yào)自己的盾(dùn)很坚(jiān)硬，说：“无(wú)论用什么(me)东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很(hěn)锐利，说：“无论(lùn)什么东西都(dōu)能被(bèi)它(tā)破坏！”，市场上(shàng)的(de)人质问他：“如(rú)果(guǒ)用你的矛(máo)去(qù)刺你的盾(dùn)，它们(men)将(jiāng)怎么(me)样？”，那个人无法回答。

　　众人嘲(cháo)笑他。

　　无法(fǎ)被刺穿的盾牌和(hé)能刺破所有盾的长矛，是不可能共(gòng)同(tóng)存(cún)在的。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别