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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(w大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗èi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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