生(shēng)人(rén)回避，湘西(xī)赶尸～夜幕下(xià)，一队尸体在道士(shì)模(mó)样的人率领下，整齐划一地(dì)跳行，也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的(de)头(t人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么óu)上(shàng)贴着一道(dào)镇尸(shī)符，防止他们发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的一(yī)种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西(xī)三(sān)邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传(chuán)说很多，今人对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越(yuè)是(shì)神秘。大家要是都知道其中(zhōng)的(de)玄机，那价(jià)格就(jiù)高不上去了。所以，湘西赶尸(shī)这个(gè)现象一直到(dào)现在(zài)都是(shì)一个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)
在古代，因为交通不发达(dá)，有(yǒu)人(rén)客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使(shǐ)灵(líng)魂得到(dào)安(ān)息。若(ruò)是回(huí)不(bù)了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业在当时是一个很赚钱(qián)的职业，一般是一个(gè)师父带两(liǎng)三个徒弟(dì)。师徒(tú)几(jǐ)人密切(qiè)协作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚(wǎn)上(shàng)行动，很少有人碰见，若是不小心碰到(dào)，一(yī)般(bān)人也会(huì)远远地躲开。本来对于这(zhè)种事，常(cháng)人是唯恐避(bì)之不及的，因此(cǐ)更加(jiā)神(shén)秘。


尸(shī)体(tǐ)怎么会动？
据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的(de)后代(dài)揭秘(mì)说，他(tā)们接到死(sǐ)者家属委托后，迅速(sù)赶到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着(zhe)前(qián)行。他们这么(me)做的目的，就是(shì)要让人觉得神(shén)秘莫(mò)测，增添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在(zài)作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在(zài)公路上行走，汽车(chē)近身(shēn)时，还知(zhī)道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大(dà)庭广众之下，堂而皇(huáng)之地赶着(zhe)尸体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给(gěi)尸(shī)体(tǐ)身上擦(cā)拭一(yī)中秘制的(de)药水，据说尸体身上涂抹之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且骨关节不(bù)会(huì)变硬。一(yī)次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体，再加上(shàng)前中后(hòu)三个徒弟，一共8个(gè)人(rén)的队伍，由师父在前面开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好不(bù)威风(fēng)。

尸体披着(zhe)黑布(bù)，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故乡(xiāng)下(xià)地府。”凡(fán)病(bìng)死(sǐ)的(de)、投(tóu)河上吊自愿而亡的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全的这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事(shì)这个职业的人，必(bì)须(xū)胆大，想想看，夜(yè)幕下，行(xíng)动的(de)人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代(dài)办运尸还(hái)湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天都有(yǒu)人来洽谈(tán)业务(wù)。

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