三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这(zhè)句(jù)话的意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等(děng)等(děng)，而(ér)核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统(tǒng)国学(xué)及历史故事，以及故事内涵(hán)中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所(suǒ)面临的一(yī)个(gè)重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育(yù)发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见(jiàn)在(zài)传统的教育中，是把德(dé)育(yù)放(fàng)在(zài)首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤(xián)们几千年来(lái)智(zhì)慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中华(huá)民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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