赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的(de)话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个(gè)事(shì)情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中(zhōng)低。i上法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的(de)道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸i者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人(rén)背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了(le)大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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