不拘于时句式类型(xíng),不(bù)拘于(yú)时句式还(hái)原(yuán)是被(bèi)动句(jù)的。
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不拘于时(shí)句式类型,不拘于时句式(shì)还(hái)原
被动句。于,介(jiè)词(cí),表示被动(dòng),受,被。
不拘(jū)于时(shí),意思是(shì)不受时俗(sú)的拘(jū)束(shù)。
指不受当时(shí)以求师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不(bù)良风(fēng)气(qì)。
师(shī)说节(jié)选原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传皆通习(xí)之,不拘(jū)于时,学于余。
余(yú)pp7塑料杯能不能装开水嘉其能行古(gǔ)道(dào)
被动句。
于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。
指不受当时(shí)以求师为耻的(de)不良风气的(de)束缚。
时,时俗(sú),指(zhǐ)当时(shí)士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气。
师说节选原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文(wén),六艺经(jīng)传皆(jiē)通习(xí)之,不(bù)拘于时,学于余。
余(yú)嘉其能行古道,作《师(shī)说》以贻之。
翻译:李(lǐ)家的孩子蟠(pán),年(nián)龄十七,喜欢古文,六经的经文(wén)和(hé)传文(wén)都普遍地学习了,不(bù)受时俗的(de)拘束,向我学习。
我赞许他能(néng)够遵行古人(从(cóng)师(shī))的途径,写这篇《师说》来赠送他。
不(bù)拘于时出处意思是不受制于从师的时俗限制。
出(chū)自(zì)唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不(bù)受世俗的拘束,来向我学习。
拘(jū):拘束
时:世(shì)俗(sú)
余(yú):我
学于余:向我学(xué)习
不(bù)拘于(yú)时(shí)句式(shì)
不拘于(yú)时句(jù)式(shì)是(shì)被(bèi)动(dòng)句。
这(zhè)句话(huà)出自于师说,原文如(rú)下:
古(gǔ)之(zhī)学者(zhě)必有师(shī)。
师者(zhě),所以传道受业解惑(huò)也(yě)。
人非生(shēng)而知(zhī)之者(zhě),孰能无惑(huò)?惑而不从(cóng)师(shī),其为惑也,终不解(jiě)矣。
生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾,吾从而(ér)师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从(cóng)而师(shī)之。
吾师道也,夫庸知其年(nián)之先(xiān)后(hòu)生于吾乎?是(shì)故无贵无贱,无长无少,道之所存,师(shī)之所存也(yě)。
pp7塑料杯能不能装开水>嗟(jiē)乎!师道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣(shèng)人(rén),其出(chū)人(rén)也远(yuǎn)矣,犹且(qiě)从师而问焉(yān);今之(zhī)众人,其下圣人(rén)也亦远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于师。
是故圣(shèng)益圣,愚益愚(yú)。
圣人之(zhī)所(suǒ)以为圣,愚人之所以为愚(yú),其(qí)皆出于此乎?爱其孝清(qīng)子(zi),择师而教之;于其身(shēn)也,则耻师(shī)焉(yān),惑矣。
彼童子之师,授(shòu)之书而习其句读者(zhě),非吾所(suǒ)谓派仿传其道解(jiě)其惑者(zhě)也(yě)。
句读之不(bù)知,惑(huò)之不解,或(huò)师焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾未见其明也。
巫(wū)医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族(zú),曰师曰弟子(zi)云者,则群(qún)聚(jù)而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相(xiāng)若也,道相似也。
位(wèi)卑(bēi)则足羞,官盛则近谀(yú)。
”pp7塑料杯能不能装开水呜(wū)呼!师道(dào)之不复可巧羡前知矣。
巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人,君子不齿,今(jīn)其智(zhì)乃反不能及,其(qí)可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了