相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自(zì)《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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