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需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴花黄是什么(me)意思(sī),对镜贴花黄是什么意思是“帖花黄”是当时(shí)流行的(de)一种化妆款饰,把(bǎ)金黄色(sè)的纸剪成星、月(yuè)、花(huā)、鸟等形(xíng)状贴在额上,或在(zài)额上涂一点黄的颜色的。

  关(guān)于当窗理云(yún)鬓(bìn)对镜贴花黄是什(shén)么(me)意思(sī),对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意思以及(jí)当窗理(lǐ)云鬓对(duì)镜贴花黄是什么(me)意思(sī)?,男儿当自强(qiáng)对镜贴花(huā)黄(huáng)是什(shén)么意思(sī),对镜(jìng)贴花黄是(shì)什(shén)么意(yì)思,贴花(huā)黄是啥意思,贴(tiē)花(huā)黄的花黄是什么意思(sī)等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

当窗理云鬓对镜贴花黄是什么(me)意思,对镜贴花黄是什么意思(sī)

  “帖花黄”是当时流(liú)行的一种化妆款饰,把金黄色的纸剪成(chéng)星、月(yuè)、花、鸟等形(xíng)状贴在额上,或在额(é)上(shàng)涂一点黄的颜色。

  帖,同(tóng)“贴”。

  花黄,古代妇女的一种面部装饰物(wù)。

  “帖花(huā)黄”出自《木兰诗》,是(shì)中国北(běi)朝的一首乐府民歌,郭茂倩《乐府诗(shī)集》归入《横吹(chuī)曲辞·梁鼓(gǔ)角横吹(chuī)曲(qū)》。

  这(zhè)是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫(jiào)木兰(lán)的女孩(hái),女(nǚ)扮(bàn)男(nán)装(zhuāng),替父(fù)从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求(qiú)回家团聚(jù)的故(gù)事,热情赞(zàn)扬了(le)这位女子(zi)勇敢善良的品(pǐn)质、保家卫(wèi)国的(de)热情(qíng)和英勇(yǒng)无(wú)畏的精神(shén)。

  原文:唧唧复唧唧,木兰(lán)当户织。

  不闻机杼声(shēng),唯闻女叹息。

  问女何所(suǒ)思(sī),问(wèn)女何(hé)所(suǒ)忆。

  女亦无所(suǒ)思,女亦无所(suǒ)忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗大点兵,军书十二(èr)卷,卷(juǎn)卷有爷(yé)名。

  阿爷无大(dà)儿,木兰无长兄,愿(yuàn)为市鞍马,从此替爷征。

  东市(shì)买骏马,西市(shì)买鞍鞯,南市买辔头,北(běi)市买长鞭。

  旦辞爷(yé)娘去,暮宿黄(huáng)河边(biān),不(bù)闻(wén)爷娘(niáng)唤女声(shēng),但闻黄河流(liú)水鸣溅溅。

  旦辞黄河去(qù),暮至黑(hēi)山头,不闻爷娘唤女(nǚ)声(shēng),但闻燕(yàn)山胡(hú)骑鸣啾啾(jiū)。

  万(wàn)里赴戎机,关(guān)山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百(bǎi)战死,壮士十年归。

  归来(lái)见(jiàn)天子,天(tiān)子(zi)坐明堂。

  策勋十二转,赏赐(cì)百千(qiān)强。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎(láng),愿驰千里足,送儿还故乡(xiāng)。

  爷娘闻女来,出郭相扶将;

  阿姊闻妹(mèi)来(lái),当户(hù)理红妆;

  小弟闻姊(zǐ)来,磨刀(dāo)霍(huò)霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床,脱我战(zhàn)时(shí)袍(páo),著我旧(jiù)时裳。

  当窗理云鬓,对镜帖花(huā)黄。

  出门(mén)看(kàn)火伴,火伴皆惊(jīng)忙:同(tóng)行(xíng)十二(èr)年,不知木兰是(shì)女郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔(shuò),雌兔眼(yǎn)迷离;

  双兔傍地(dì)走,安能辨我是(shì)雄雌?赏(shǎng)析:全诗以“木兰是女(nǚ)郎”来构(gòu)思(sī)木兰的传奇故事,富有浪(làng)漫色彩;

  详略安排极(jí)具匠心,虽然写的是战争题(tí)材,但着墨较多的(de)却是生活场景和儿女情态,富有生活气(qì)息;

  以(yǐ)人物(wù)问答(dá)及铺(pù)陈、排比(bǐ)、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画(huà)人(rén)物心理,生动(dòng)细(xì)致,神气(qì)跃然,具有强烈的艺术(shù)感染力。

  与《孔雀东南飞(fēi)》合称(chēng)“乐府双璧(bì)”。

《木(mù)兰诗(shī)》中的(de)“当窗理云鬓,对(duì)镜贴花黄”是什么意思?

  当窗理云鬓(bìn),对(duì)镜贴花黄(huáng)的意思(sī)是(shì)面对窗户(hù)和镜子梳(shū)理像(xiàng)云一样柔美的(de)头发,额(é)上贴上花黄(huáng)。


当(dāng)窗理云鬓,对镜帖(tiē)花(huā)黄

  【这句话的(de)全文(wén)为(wèi)】

  唧唧(jī)复唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼(zhù)声,唯(wéi)闻女(nǚ)叹息。

  (唯 一作:惟)

  问女何所思,问女何所忆。

  女亦无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见(jiàn)军帖(tiē),可汗大点兵(bīng),军书十二卷,卷卷有爷名。

  阿(ā)爷无(wú)大儿(ér),木兰(lán)无长兄,愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此(cǐ)替(tì)爷征(zhēng)。

  东市买骏马,西市买鞍(ān)鞯,南市(shì)买辔头,北市买长鞭(biān)。

  旦辞(cí)爷娘去,暮宿(sù)黄河边,不闻爷(yé)娘唤女(nǚ)声,但闻黄河(hé)流(liú)水鸣溅溅。

  旦辞黄河(hé)去,暮(mù)至黑山(shān)头,不闻爷娘唤女声,但(dàn)闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里赴(fù)戎机,关山度若飞。

  朔气传金柝(tuò),寒(hán)光照铁衣。

  将(jiāng)军百战(zhàn)死,壮士十年归。

  归来见天(tiān)子,天子坐明堂。

  策勋十二转,赏赐百千强。

  可汗(hàn)问所(suǒ)欲,木兰不(bù)用尚书郎,愿驰千里(lǐ)足,送儿还(hái)故乡(xiāng)。

  爷娘(niáng)闻女来,出(chū)郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来,当户理红妆(zhuāng);小(xiǎo)弟闻姊来,磨刀霍霍向(xiàng)猪羊(yáng)。

  开我(wǒ)东阁门,坐我西阁床。

  脱(tuō)我战时袍,著我旧时裳(shang)。

  当窗(chuāng)理云(yún)鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出门看火(huǒ)伴,火伴皆惊忙:同行十二年(nián),不知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔(tù)脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷离(lí);双兔傍地走,安能辨我是雄雌?


  【这首(shǒu)诗的译文为】

  叹息(xī)声一声接着一声,木(mù)兰对着房门织(zhī)布。

  听不(bù)见织(zhī)布机(jī)织布梭的声音,只听见木兰(lán)在叹(tàn)息。

  问木兰在想什么?在惦记什么?木(mù)兰答道:我也没在想(xiǎng)什(shén)么,也没在惦记什(shén)么。

  昨天晚上看见了征兵的文书,君主在(zài)大规(guī)模征兵,征兵(bīng)的(de)名册有很多(duō)卷(juǎn),每(měi)一卷(juǎn)上都(dōu)有我父(fù)亲的名字。

  父亲没有大儿子,我(wǒ)没有兄(xiōng)长,木兰(lán)愿意(yì)为此到集(jí)市上去买马(mǎ)鞍和(hé)马匹,从此开始(shǐ)替代父亲去征(zhēng)战。

  在(zài)集市各(gè)处购买骏马(mǎ)、马(mǎ)鞍、鞍下的垫子、马(mǎ)嚼子、缰绳和马鞭(biān)。

  早上辞别父母上路,晚(wǎn)上宿营(yíng)在黄河(hé)边,听不见父(fù)母呼叫女(nǚ)儿的声音,只听见黄河(hé)水奔腾流(liú)淌的声(shēng)音(yīn)。

  早晨离开(kāi)黄河(hé)上路,晚(wǎn)上到达黑山(shān)头(tóu),听(tīng)不见父母呼叫女儿的声(shēng)音(yīn),只听见(jiàn)胡人战氏迟搭马啾啾的鸣(míng)叫声。

  不远(yuǎn)万里奔赴战场,飞一样跨过(guò)一道道(dào)的关隘,越(yuè)过一座座的山(shān)峰。

  夜晚北方的(de)寒气(qì)传送着需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂打(dǎ)更(gèng)的(de)声音,寒冷的月(yuè)光照在将士们的铠(kǎi)甲上。

  将士们身经百战有(yǒu)的(de)为国(guó)捐躯,有的转战(zhàn)多年得(dé)胜归来。

  胜利归来(lái)朝见天子,天子坐在殿堂论功行赏。

  给木兰记了很(hěn)大的功勋,赏(shǎng)赐了很多的(de)财物。

  天(tiān)子问木(mù)兰想要什么,木兰说不愿做尚书郎,希望(wàng)能(néng)骑着千(qiān)里马,快马加鞭送我回故乡。

  父母听说女(nǚ)儿(ér)回来了,互相(xiāng)搀扶着(zhe)到城外(wài)迎接她(tā);姐姐(jiě)听说妹妹(mèi)回来了,对着门户梳妆(zhuāng)打扮起(qǐ)来;弟弟听(tīng)说姐姐回来(lái)了(le),忙着(zhe)霍(huò)霍地磨刀杀猪(zhū)宰羊。

  开我东(dōng)阁、西阁的门,坐(zuò)在(zài)我的床上(shàng)。

  脱去打仗(zhàng)时穿的战(zhàn)袍,穿上以前的女儿装(zhuāng),面对窗户和镜子(zi)梳理像云一样柔(róu)美的头发,额上贴上花黄。

  出门(mén)去见一起打仗的伙伴,伙伴们(men)都很吃惊,征战(zhàn)同行这么多年,竟然不知木兰是个女子。

  提着兔子的(de)耳朵(duǒ)悬在半空时,雄兔两(liǎng)只前脚时常动弹,雌兔两只眼睛时常(cháng)眯着,所以容易(yì)辨认。

  雄雌两只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪(nǎ)个是雄(xióng)兔哪个是(shì)雌兔呢(ne)?


  【这里有(yǒu)一些我觉得比较(jiào)重(zhòng)要的词汇,单独解(jiě)释给大家看】

  唧(jī)唧(jī jī):叹息声,意思是木兰(lán)无心织布,停(tíng)机叹息。

  一(yī)说为纺织(zhī)机的声(shēng)音歼拿。

  当户(hù)(dāng hù):对着(zhe)门。

  机杼(zhù)声:织布机发出(chū)的声音(yīn)。

  机:指织布机。

  杼:织(zhī)布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦记(jì)

  军帖(tiē)(tiě):征兵的文书(shū)。

  可汗(hàn)(kè hán):古代(dài)西北地区民族对(duì)君主的称呼

  军书(shū)十二(èr)卷:征兵(bīng)的名(míng)册(cè)很多卷(juǎn)。

  十(shí)二(èr),表示很多,不是确(què)指。

  下文(wén)的“十二转(zhuǎn)”、“十二年”,用法与此(cǐ)相同(tóng)。

  爷:和(hé)下文的“阿爷”一样,都(dōu)指父亲。

  愿为市鞍(ān)(ān)马(mǎ):为,为此(cǐ)。

  市,买。

  鞍(ān)马,泛指马(mǎ)和马(mǎ)具。

  鞯(jiān):马鞍下的(de)垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲(shēng)口用的(de)嚼子(zi)、笼头和缰绳(shéng)。

  辞:离开,辞(cí)行(xíng)。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声音(yīn)。

  旦:早晨(chén)。

  但闻:只听见

  胡(hú)骑(qí)(jì):胡人(rén)的(de)战马(mǎ)。

  胡,古代(dài)对北方少数(shù)民(mí需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂n)族的(de)称呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫(jiào)的声音。

  万里赴(fù)戎机:不(bù)远万里,奔赴(fù)战场(chǎng)。

  戎机:指战(zhàn)争。

  关山度若飞:像(xiàng)飞一样地(dì)跨过一道道的关,越过(guò)一座(zuò)座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金(jīn)柝:北方(fāng)的寒气(qì)传送着(zhe)打更(gèng)的(de)声(shēng)音。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò),即(jí)刁斗。

  古代军中(zhōng)用的一种铁锅,白(bái)天(tiān)用来做饭,晚上用来报(bào)更。

  寒(hán)光照铁(tiě)衣(yī):冰冷的月(yuè)光照在将士(shì)们的铠甲上。

  明堂:明亮的(de)厅堂(táng),此处指宫殿(diàn)

  策勋(xūn)十二转:记(jì)很(hěn)大(dà)的功。

  策(cè)勋(xūn),记功。

  转(zhuǎn),勋级(jí)每升(shēng)一级(jí)叫一(yī)转,十二转为最高的勋(xūn)级。

  十二转:不是确数,形容功劳极高。

  赏赐百(bǎi)千强(qiáng)(qiáng):赏赐很多的财(cái)物。

  百千:形容数(shù)量(liàng)多。

  强,有余。

  问所欲:问(木兰)想要什(shén)么。

  不(bù)用:不(bù)愿(yuàn)意做(zuò)。

  尚书郎(láng):尚书(shū)省的官(guān)。

  尚书省是古代朝廷中(zhōng)管理(lǐ)国(guó)家政事(shì)的机关。

  愿驰千里足(zú):希望骑上千(qiān)里马。

  郭:外城(chéng)。

  扶:扶持。

  将:助词,不(bù)译。

  姊(zǐ):姐姐(jiě)。

  理:梳理(lǐ)。

  红妆(zhuāng):指女子的(de)艳(yàn)丽装束。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿(chuān)。

  云鬓(bìn)(bìn):像云(yún)那样的(de)鬓发(fā),形容好看(kàn)的(de)头发(fā)。

  帖(tiē)花(huā)黄:帖”通假字 通“贴”。

  花黄(huáng),古(gǔ)代妇女的一种面(miàn)部装饰(shì)物(wù)。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离:据说(shuō),提着兔(tù)子的耳朵悬在半空时(shí),雄兔两(liǎng)只(zhǐ)前脚时时动(dòng)弹(dàn),雌(cí)兔两只眼(yǎn)睛(jīng)时常眯着,所以容易辨认。

  扑(pū)朔,动弹。

  迷离,眯着(zhe)眼。

  双兔傍(bàng)地走,安能辨我是(shì)雄(xióng)雌:两(liǎng)只兔子贴着地面跑,怎能(néng)辨别(bié)哪个是雄兔(tù),哪个(gè)是雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起(qǐ)打仗(zhàng)的(de)人用同一个锅吃饭(fàn),后意译为同行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着(zhe)地面并排跑(pǎo)。


  【这首(shǒu)诗的文言常识为】

  字词句(jù):

  A.字音:机(jī)杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头(tóu) 鸣溅溅〔jiān〕 金(jīn)柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假(jiǎ)字:

  ①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

  古今异(yì)义(yì):

  ①爷:古(gǔ)义指父亲,e.g.:卷卷(juǎn)有爷(yé)名;今指爷(yé)爷(yé),即父亲的父亲。

  ②走:古(gǔ)义(yì)为跑,双兔傍地走(zǒu);今义行(xíng)走。

  ③但:古义(yì)为只(zhǐ),副词,e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅;今常(cháng)用(yòng)作转(zhuǎn)折连词(cí)。

  ④郭:古义为(wèi)外城,e.g.:出郭相扶(fú)将;今仅用作(zuò)姓氏。

  ⑤户(hù):古义(yì)为门,木兰(lán)当(dāng)户织;今义人家、门第。

  ⑥迷离:古义为(wèi)眯着眼,今义(yì)模糊而难(nán)以(yǐ)分辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚数多(duō),今义数词,十二。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿(yuàn)为市鞍(ān)马。

  (名(míng)词作动(dòng)词。

  我(wǒ)愿意为此去买鞍(ān)马(mǎ)。

  )

  买(mǎi):a.买(东西), e.g.:东(dōng)市买骏马(mǎ);b.雇,租(zū),e.g.:欲买舟(zhōu)而下。

  愿:a愿(yuàn)意,e.g.:愿为(wèi)市鞍马(mǎ);b希望,e.g.:愿驰千里(lǐ)足。

  词语(yǔ)活用(yòng):

  ①“何(hé)”疑(yí)问代词作(zuò)动词(cí),是什么(me)。

  问女何所思(sī)。

  ②“策”名词作动词,登记。

  策勋十二转。

  ③“骑”动(dòng)词作名词(cí),战马。

  但闻(wén)燕山胡(hú)骑鸣(míng)啾啾。

  成(chéng)语:扑朔迷离

  原(yuán)指难辨兔的(de)雄雌(cí),比喻辨认不清是男是女。

  现指形容事情错综(zōng)复杂(zá),难于辨别。

  特殊(shū)句式(shì)及重点(diǎn)句子(zi)翻译

  ①省略句:愿为市鞍(ān)马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父(fù)从军这件(jiàn)事。

  )

  愿意为此去买(mǎi)鞍马。

  ②倒装句:问女何所(suǒ)思(“何所思(sī)”是“所思何”的(de)倒装。

  宾语(yǔ)前置(zhì)。

  )

  问(wèn)一声闺(guī)女想的是(shì)什么?

  ③万里赴戎机,关山(shān)度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光(guāng)照铁衣。

  将(jiāng)军百战死,壮士十年归: (木兰)不(bù)远万里,奔(bēn)赴战场,像飞一样地跨过一道道(dào)的关,越过一座座的山。

  将军和壮士身经百战,历经(jīng)数(shù)年,有的战死,有的(de)活下(xià)来凯旋。

  ④当窗理云鬓,对镜(jìng)帖花黄:当着窗(chuāng)户对着镜(jìng)子(zi)整理头(tóu)发和贴(tiē)上装饰。


  【这首诗的(de)创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】

  它(tā)产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事(shì)和诗可能产(chǎn)生后魏,这诗产生于民间,在长期流(liú)传过程中(zhōng),有经后代文人润色的痕迹(jì),但基本上还是保存了民歌(gē)易记(jì)易诵的特色。

  学者们大都认(rèn)为,《木(mù)兰诗》产生于北朝后期(qī)。

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