远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì亲爱的让你㖭我下黑)什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则(zé)不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特(亲爱的让你㖭我下黑tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的(de)社会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨大(dà)，而(ér)这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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