胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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