京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平(pí塑料是不是绝缘体ng)剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一(yī)种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

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