克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处de)。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处，“独(dú)”就(jiù)是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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