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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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