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　　出(chū)自《三字(z一寸多少厘米公分 一寸是几个手指ì)经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)，今天(tiān)小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文(wén)化(huà)的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核心思想又(yòu)包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的做(zuò)人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜一寸多少厘米公分 一寸是几个手指。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华(huá)儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族的历史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族(zú)文(wén)化(huà)，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重(zhòng)要(yào)性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社(shè)会环境下，德育教育(yù)也成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时期德(dé)育教(jiào)育发(fā)展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的(de)，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民(mín)族(zú)历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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