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  礼崩乐(lè)坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生(shēng)的第一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时(shí)期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是(shì)在战国(guó)后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一(yī))王室的(de)衰(shuāi)微

  西周末期(qī)周王的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化(huà),周王(wáng)朝(cháo)面(miàn)临着(zhe)即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制的(de)土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一(yī)个重要(yào)标志,从前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王的失败(bài)更是(shì)让(ràng)自身的权威受到了(le)致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké),并无(wú)实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商(shāng)后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的(de)建(jiàn)立成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因(yīn)此,周的农业十分发(fā)达,种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵,其子穆外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外(wài),还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐制度(dù)遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代封(fēng)建制度的(de)规章(zhāng)制度遭(zāo)到极(jí)大的破(pò)坏,寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需(xū)内圣外王(wáng)之(zhī)人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就(jiù)是(shì)苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时(shí)期,认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在(zài)春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义(yì)。

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