九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是(shì)马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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