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天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物

天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等(děng)问题(tí),小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的(de)使动用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐(lè)乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的(de)标志(zhì)。

  用在定语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好(hǎo)治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格(gé)式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什(shén)么(me)罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

  天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一(yī)个地(dì)点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词(cí)是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或(huò)形容词(cí)(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的(de)末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。

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