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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性
助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。
出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词类(lèi)活用⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。
例句:山(shān)不(bù)在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。
例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵
⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。
例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾德馨
⒋乱(luàn):形(xíng)容词的(de)使动用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。
例句:无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。
例句:无(wú)案牍之劳形
⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动词,蔓上。
例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿
⒎绿:形容词作(zuò)动词,变(biàn)绿。
例句(jù):苔(tái)痕上阶绿(lǜ)
《陋室铭(míng)》古今异(yì)义(yì)⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚;
今义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;
今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐(lè)乐器的(de)声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))
5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏;
今义为:调(diào)解)
之有什(shén)么意思(sī)文言(yán)文
1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。
天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。
”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。
”
④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”
⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系(xì),相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,一般不(bù)必译出。
《师说》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。
”
⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心(xīn)词(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析(xī): 用(yòng)作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是第三人称。
译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不(bù)作主语。
例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之。
(《师说(shuō)》,代(dài)人(rén),作宾语。
) 輮使(shǐ)之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。
) 人非生而知之(zhī)者。
(《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示(shì)代词,表近指。
可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的(de)标志(zhì)。
用在定语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可不译。
如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语(yǔ)的标志。
用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得"。
如(rú): 古人(rén)之观于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在(zài)也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。
用在被提前的(de)宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。
如(rú): 天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)") (四(sì))结(jié)构助词。
当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译。
译时也可省去(qù)。
如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。
如: 顷之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈(chén)涉(shè)世家》)
③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)
④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则(zé)》)
②屠自后断其股,亦毙(bì)之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”
①君之病在(zài)肠胃,不治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力(lì),曾不能(néng)损魁父之丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予尝求(qiú)古(gǔ)仁(rén)人之心。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立性。
①医(yī)之(zhī)好(hǎo)治不病(bìng)以(yǐ)为功。
(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。
(《愚公移(yí)山》)
④日月之(zhī)行,若出其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)
4. 文(wén)言文中之有几种意思
一、作助词用。
主(zhǔ)要用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词。
相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。
其格式为:定(dìng)语+之+中心语。
例(lì)如(rú): ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。
(沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。
②于(yú)厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。
④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的(de)远(yuǎn)近。
⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木(mù)。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。
⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的成分。
不必(bì)译出(chū)。
其格(gé)式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。
例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。
(刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。
(刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊(jú)花是花是的(de)隐士。
④大(dà)道之行也。
(《大道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。
3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。
不(bù)必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。
②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志。
通(tōng)常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓语前。
其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例(lì)如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什(shén)么(me)罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。
这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。
按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心语的(de)后(hòu)面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。
二(èr)、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。
之:代指桃(táo)花源人。
②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。
之:代(dài)指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克之(zhī)。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国军队(duì)。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。
之:代(dài)指(zhǐ)船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。
(魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异这(zhè)件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这件事。
之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。
三(sān)、作动词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息(xī)。
②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任。
③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神(shén)庙中。
5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思
天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同(tóng)意思不同。
"之"字在文言文(wén)中用(yòng)法:
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用在(zài)动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代词。
可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的
“之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循的(de)。
动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一(yī)个地(dì)点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句(jù)式。
3、“之”作助词用
(1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。
见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助(zhù)词,定语的标志。
当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词(cí)是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解,有(yǒu)的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公不(bù)若君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或(huò)形容词(cí)(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng),可不译(yì)。
(3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng),不译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音节(jié)助词。
用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的(de)末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。
扩(kuò)展资(zī)料:
"之"常见含义(yì):
1、到(dào),往。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用为第(dì)一人称,我。
5、可用(yòng)于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之(zhī)后(hòu)。
6、结(jié)构助词,相当于“的”。
7、结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。
8、结构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了