盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思: #ff0000; line-height: 24px;'>刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言(yán)说刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民(mín)族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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