赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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