周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界上失(shī)去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴他是文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(r虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴án)害怕(pà)在这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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