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陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少(shǎo)，江(jiāng)苏(sū)盱(xū)眙(yí)的邮编是(shì)多(duō)少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平(píng)原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了(le)“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化(huà)时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片(p陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文iàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土特(tè)产等方面(miàn)的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗(qí)山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情(qíng)以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了(le)人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的(de)作用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传说故事(shì)已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的(de)股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故事，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山(s陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文hān)的传说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民(mín)族(zú)精神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。