公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代(dài)以及公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是多(duō)少(shǎo)年到(dào)多(duō)少年，公元1世(shì)纪是多少年(nián)对应(yīng)中国的(de)朝(cháo)代等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官(guān)居(jū)大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王(wáng)政君(jūn)上书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年(nián)时间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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