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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以(yǐ)外，硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐(jiàn)流硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子(liú)传(chuán)到了(le)东(dōng)亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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