人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                       圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式                                           睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的(de)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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