选择复句例子十个，选择复句例子5个-MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站

选择复句例子十个，选择复句例子5个莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前(qián)程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部(bù)但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了(le)一(yī)己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

选择复句例子十个，选择复句例子5个　　但也(yě)正是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦(lún)理(lǐ)和(hé)道德(dé)观念，甚至带有明(míng选择复句例子十个，选择复句例子5个)显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当时(shí)及(jí)时(shí)下人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的(de)在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比较模(mó)糊，或(huò)者只有片面的真理性，如(rú)果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用(yòng)。