祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以(裤子175是几个xyǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)裤子175是几个x了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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