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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)，来(lái)表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用词汇(huì)翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿(y木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思uàn)力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

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　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经(jīng)翻译(yì)中借用(yòng)此词。木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思>

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚(shèn)至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说，来(lái)表示(shì)他的(de)赞(zàn)同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界(jiè)，三(sān)使善(shàn)者增善(shàn)、福(fú)者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义(yì)，实际含义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力(lì)、大(dà)愿力(lì)，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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