不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后ér)产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿，虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就(jiù)没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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