登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善一方水等于多少升，一方水等于多少升水 line-height: 24px;'>一方水等于多少升，一方水等于多少升水于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能(néng)征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特色。

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