莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是(shì)什么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事(shì)，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了(le)一己(jǐ)之私变化(huà)无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的社(shè)会政治(zhì)经(jīng)济在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不(bù)例(lì)外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史(shǐ)的(de)局限，必然(rán)打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦(lún)理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗的在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的(de)正(zhèng)确反映(yìng)，今天电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(tiān)已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内容含义比较模(mó)糊(hú)，或(huò)者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成(chéng)分，古为今(jīn)用。

莫问前(qián)程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人(rén)道德品(pǐn)质高尚的(de)表现，更是为自(zì)己(jǐ)和家(jiā)人(rén)积(jī)德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事(shì)，不要问做了好(hǎo)事会给(gěi)自己带来什(shén)么(me)利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一(yī)年(nián)之计(jì)在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计在于和，一(yī)生(shēng)之计(jì)在(zài)于勤(qín)。

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