徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了(le)解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是(shì)大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成大(dà)家心(xīn)里一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔(mó)就有点太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一点会(huì)引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事(shì)人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果再碰上(shàng)一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁还是要(yào)多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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