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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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