赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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