独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形(xíng)象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的(de)思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的(de)十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱(tuō)出来。

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