龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等的(de)。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编(b日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家iān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙(lóng)是双根(gēn)的(de)。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为(wèi)有类(lèi)似美洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼(yì)，四(sì)条腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到(dào)的颜色(sè)是绿，红或(huò)金色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前(qián)两足为(wèi)三(sān)爪,后(hòu)两足为四爪的(de)。

　　龙是(shì)中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这(zhè)些(xiē)已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在(zài)以前(qián)封建社会(huì)，衣服上有龙，五(wǔ)个(gè)爪的(de)龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王，地(dì)位(wèi)就降一等。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇(huáng)族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分，代表阶级(jí)。

龙的人(rén)文(wén)精神日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(shén)

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从(cóng)中也可看出古代(dài)中国(guó)人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创(chuàng)新精神分不(bù)开。

　　龙文化(huà)经历了若干发(fā)展阶段(duàn)，每一(yī)个发展(zhǎn)阶段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从(cóng)无足(zú)到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形象(xiàng)是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的(de)优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合性还(hái)表现(xiàn)在(zài)长期的发展(zhǎn)过(guò)程中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来的(de)优秀艺术元素，从(cóng)而使其形象更为(wèi)完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国(guó)人的包(bāo)容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国龙文(wén)化(huà)在(zài)自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到来(lái)自(zì)印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其(qí)拒之门外，而(ér)是包容与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰富了(le)中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国(guó)人(rén)描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势(shì)不可挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精神(shén)的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术(shù)形象是(shì)独一无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分(fēn)的关系，但始终保持着相(xiāng)对的(de)独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社(shè)会生产力低(dī)下，人们在严酷(kù)的自(zì)然(rán)环境里(lǐ)生存，还不能独(dú)立(lì)的(de)支配自然力(lì)，也不能解(jiě)释自身来(lái)源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自然或超自然力量(liàng)，这就是图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间(jiān)，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十(shí)年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后(hòu)折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中(zhōng)华(huá)，龙文(wén)化(huà)、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁(rén)者(zhě)爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观的(de)诉求(qiú)；阴阳交合的发展观；兼容并包的多(duō)元(yuán)文化观。

　　中国(guó)龙(lóng)文化内涵(hán)丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙(lóng)文(wén)化可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣物或(huò)神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的心理，把帝王(wáng)说成是龙(lóng)神的(de)化身，是神(shén)圣不可(kě)侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺(yì)术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和(hé)崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式(shì)表现龙。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化(huà)具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时(shí)龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的加(jiā)强，天子对权力象征的(de)看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人，而后(hòu)面天子注重自己的威(wēi)严后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三(sān)爪龙则是(shì)此(cǐ)外的平民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来(lái)，大(dà)量学习中国文化，促进了其(qí)社会进步。

　　如(rú)日本的(de)传统建筑和传统服饰(shì)其实完全就是(shì)中国唐(táng)代(dài)时的样子。

　　而在那(nà)个时(shí)候(hòu)，中国(guó)的龙(lóng)都是三爪，日本也就只能从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭(bì)关锁国，与日本断(duàn)了往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候(hòu)叫做高丽，一(yī)直到清末前都是中国的附属国(guó)，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图(tú)案的时候(hòu)，自(zì)然(rán)不可能让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国(guó)的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百度百科(kē)

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