十斋日(rì)是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历是即于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二(èr)十八、二十(shí)九、三十等十(shí)日(rì)受(shòu)持斋戒(jiè)的。

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十斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天，十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几天(tiān)是农历(lì)

十(shí)斋(zhāi)日概述

　　[出(chū)法苑珠林(lín)] 初(chū)一(yī)日此日四天(tiān)王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念定(dìng)光佛名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一(yī)切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西方广(guǎng)目(mù)天(tiān)王(wáng)。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八(bā)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也(yě)。

　　)十(shí)五日此日四天王太(tài)子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛名(míng)号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥(mí)陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十八(bā)日此日(rì)四天王太子使者下降。

　　观察(chá)人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福(fú)寿。

　　二(èr)十(shí)三日此日(rì)摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大势至(zhì)菩(pú)萨名(míng)号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢舍那(nà)佛(fú)名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那(nà)。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二(èr)十(shí)九日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名(míng)号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的(de)态度经过了由(yóu)拒斥到(dào)吸收(shōu)的(de)过程(chéng);在统(tǒng)治(zhì)者推行十斋日,以及民众修习实(shí)践的压力下,十(shí)斋日(rì)在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入(rù)佛(fú)教经(jīng)典,至(zhì)少(shǎo)在(zài)中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋(zhāi)日的改造使其反(fǎn)而取(qǔ)代了道教十斋日,在民(mín)众信仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主导(dǎo)地(dì)位(wèi);而目前将敦(dūn)煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地(dì)藏菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日(rì)所产(chǎn)生的结果,而它的称谓(wèi),似(shì)也应以写本中用(yòng)得较多(duō)的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为(wèi)止(zhǐ)的这段时(shí)间都是持(chí)戒者可(kě)以饮食(shí)的时顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗间，所以按照一般佛门道场正常作(zuò)息，这(zhè)段时间基(jī)本上有(yǒu)早餐(cān)与午餐二(èr)顿要(yào)过斋堂(táng)用斋，另外(wài)，有(yǒu)持午(wǔ)者持日中一食(shí)，即一天(tiān)中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免了(le)，所以过(guò)午不食一(yī)般有早午(wǔ)二(èr)斋以及只(zhǐ)过午斋的这二种。

　　因此一(yī)天不能不吃饭，中午一(yī)定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即(jí)：拨正因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的十(shí)斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七(qī)，也是(shì)出自地(dì)藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常生活(huó)讲得很多(duō)，而且(qiě)都非常重要，这是这(zhè)个法门以(yǐ)及地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一年多，外国人(rén)吃素是(shì)为了健(jiàn)康。

　　学(xué)佛人(rén)吃素，身体必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念太多。

　　所有疾(jí)病的根源是(shì)妄想，妄(wàng)念少，病则容易好。

　　顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗心是主宰，心理健康则身(shēn)体(tǐ)的健康很(hěn)容易得到。

　　只要(yào)一个月中有几(jǐ)天修清净心，对于养生、修行，有很(hěn)大的帮助。

　　这才是十斋(zhāi)日(rì)真正的用意(yì)所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行持(chí)八斋戒的好日子(zi)，即(jí)农历(lì)每月之一日、八日(rì)、十四日(rì)、十五日、十八(bā)日、二十三日、二(èr)十四日、二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日。

　　六(liù)斋指每个月的初八(bā)日(rì)、十四(sì)日、十(shí)五(wǔ)日(rì)、二十三日、二十九日、三十(shí)日（小月二十八日、二十九日(rì)）。

　　僧众(zhòng)每月于此六日(rì)集会(huì)一处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃于(yú)此六日受持(chí)一日一夜八(bā)关(guān)斋戒，持斋(zhāi)布施，则(zé)令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教徒对十斋日(rì)的(de)态度经过了(le)由拒斥到吸收的过程；

　　在统治(zhì)者推行(xíng)十斋日(rì)，以及民众(zhòng)修(xiū)习实践的压(yā)力下(xià)，十(shí)斋日在盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐时期已进入(rù)佛教经(jīng)典，至少在中唐时期已被信奉者归之(zhī)于(yú)佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其(qí)反而(ér)取代了(le)道教十斋日，在民众信仰生活中占据(jù)了主(zhǔ)导地位(wèi)；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃(nǎi)《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-每月十斋日(rì)

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