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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过(guò)程的(de)变异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物(wù)变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比喻(yù大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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