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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的(de)政治(zhì)路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的(de)；然而它乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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