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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性

  助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思)绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之(zhī)有什(shén)么意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听(tīng)话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的(de)修饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词(cí),分(fēn)几种情(qíng)况: (一(yī))可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观(guān)于(yú)天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译(yì)时也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个(gè)字(zì),只起调整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一寸的木头。天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思p>

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到(dào)动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

   为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的(de)意(yì)思,词(cí)性不同意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他(tā)”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是(shì)名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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