作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表(biǎo)作品等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地(dì)山简介资料以(yǐ)及作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介20字，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山(shān)简介及代表作品等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约