日本四世纪贵族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方(fāng)六最近，日本网(wǎng)友热议日本国一起重大的考(kǎo)古发现。去(qù)年，从奈(nài)良市西(xī)部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出(chū)了两件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富(fù)雄丸山古(gǔ)墓(mù)

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与(yǔ)铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但(dàn)这两件东西真的不一(yī)般，被日(rì)本(běn)专家视(shì)为“国(guó)宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜子是圆(yuán)形(xíng)或方形的(de)，这件青铜镜外形却像古代士兵作战用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处约30厘米，上(shàng)面还有精美的纹饰。日本(běn)考古专家从来没有见(jiàn)过这种形(xíng)状的青(qīng)铜镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾(dùn)镜原物当(dāng)初出(chū)土时(shí)，考古人员以(yǐ)为是“青(qīng)铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼(yì)地把它翻过来，才发现特别，并不(bù)是镜子，经实验(yàn)室检(jiǎn)测，一面(miàn)竟然曾(céng)被抛光，与常规(guī)镜子一样，另一面有供支撑或穿(chuān)绳(shéng)子的突起柱(zhù)孔，最(zuì)后(hòu)确(què)定是青铜镜。因形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜”，简称“盾形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场再说铁剑，更(gèng)是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别于传统的剑身(shēn)，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行(xíng)状，故称(chēng)为(wèi)“蛇形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发(fā)现80多把“蛇剑”，但(dàn)这(zhè)把蛇剑出现在1600年前的古(gǔ)墓中，不(bù)只在日本，在东亚也是(shì)同期最古老的一把。1600年前，日本连(lián)本国文字都没有，即(jí)使有文字也(yě)是中(zhōng)国传过去的汉字。所(suǒ)以，有中(zhōng)国网友听说后马上(shàng)产生联(lián)想：“会(huì)不会是(shì)中国的？”，怀疑当(dāng)年日(rì)本(běn)并(bìng)没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场日本专家对(duì)盾镜(jìng)和蛇剑的出土(tǔ)，也相(xiāng)当意外，惊喜之中(zhōng)不乏(fá)疑(yí)惑。这面盾镜系铸造(zào)工艺，使用一种特制的模具。有日本专家面对本国(guó)媒体(tǐ)采访时坦言， “老实说，我(wǒ)很(hěn)惊讶，大约1600年前，我们是否有(yǒu)技术来塑造这种精致的图(tú)案(àn)。”

蛇剑的铸造难度更大(dà)，是用热(rè)铁敲(qiāo)击和锻造出(chū)来的(de)，要制作这么长的剑，就(jiù)必须有相(xiāng)当大的炉(lú)子，还(hái)需要大量(liàng)的铁原料，和先进技术与制作(zuò)工(gōng)艺。当年(nián)的日(rì)本(běn)可以做到(dào)吗？

蛇剑出土(tǔ)现场当然日(rì)本专(zhuān)家在(zài)疑惑(huò)之余也不忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是(shì)当时铁匠技术的杰作”。进一(yī)步(bù)分析，还(hái)有一(yī)种可能，日本拥(yōng)有这么高的铸造能力和工艺水平，应(yīng)该是(shì)“渡来人(rén)”带来(lái)的。渡来人，是日(rì)本人类学家对(duì)从中国(guó)大(dà)陆或朝鲜半岛渡海到(dào)日本(běn)之群体的(de)称呼。1600年前正是大量渡来人或其后裔出(chū)现在日本的时候，渡来人不(bù)只带来(lái)的先进的农耕文(wén)明，比如(rú)中国长江流域的水稻栽种技术，也带(dài)来(lái)了(le)葬俗，中国(guó)中(zhōng)原普遍(biàn)可见的大坟头——陵墓文(wén)化也流行于日本(běn)洲岛，出现了有大量堆积(jī)封土的坟墓，日本历史(shǐ)学(xué)家(jiā)形象地定义这一时(shí)期为“古(gǔ)坟时代(dài)”。

蛇剑和盾镜发(fā)现地(dì)剖面图(tú)富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这(zhè)时(shí)期日本洲岛上最大的国家叫(jiào)邪马(mǎ)台(tái)国。主流观(guān)点认为，邪(xié)马(mǎ)台是现代(dài)日本(běn)的起源国，出现于公元(yuán)二世纪(jì)末(mò)至三世纪初，四世纪(jì)是其重要发展(zhǎn)时期。但令日(rì)本专家困惑的是，在这(zhè)么(me)一个重要发展时期却(què)不见文字记载，成了(le)历史空白(bái)，非常蹊跷。作为日本史研(yán)究资料(liào)库(kù)的中国(guó)史书(shū)上，也(yě)不见记载，日本学者称之为(wèi)“神秘的四(sì)世纪(jì)”，或“空白的四世纪”。

文物(wù)出(chū)土地位(wèi)置示意图顺便说(shuō)一下(xià)，日(rì)本历史学界有一默(mò)认(rèn)的共识，要研究日本史，特别(bié)是早期日(rì)本史(shǐ)要从中国(guó)历史书中(zhōng)寻找材(cái)料，现代(dài)日本国家的起源信史(shǐ)也(yě)只有(yǒu)中国史(shǐ)书中有。正因为这(zhè)样，古(gǔ)今(jīn)日本历史学者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能(néng)读中国古书(shū)，有的甚至比中(zhōng)国(guó)学者(zhě)还精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷传》提到(dào)了(le)倭人建立的“邪马台(tái)国”，并对该国情况作(zuò)了交代，这(zhè)是一个女王执政国(guó)，女王卑弥呼始向曹魏国进(jìn)贡称臣，《三国(guó)志·魏(wèi)书(shū)·少帝纪》记(jì)载， “（正始）四年十二月(yuè)，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样(yàng)的(de)进贡(gòng)，在曹魏(wèi)时至少有四(sì)次。

新(xīn)闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至(zhì)邪马台(tái)国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国(guó)仍有交流。《晋书·四(sì)夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使重译入(rù)贡(gòng)”一说， “泰始(shǐ)”是晋武帝(dì)司(sī)马炎第一个年号，也是西晋(jìn)第(dì)一个年号。但(dàn)后来中国(guó)史书(shū)上却(què)不见无(wú)邪马台国(guó)及女(nǚ)王的记载(zài)，只言片语都没有，凭空消失一样。

新闻发布会上展(zhǎn)示盾镜图片在四世纪的古墓葬中出土蛇(shé)剑(jiàn)和盾(dùn)镜(jìng)，这是日本考(kǎo)古史上从来(lái)没有事，因(yīn)为(wèi)是“空(kōng)白的四世纪”时(shí)期文物，自然显得相当珍贵，填(tián)补了日本四世纪的(de)空白，对邪(xié)马台国和现代日(rì)本国的形成(chéng)具有重大意义，日本学者因(yīn)此称这(zhè)一发(fā)现是“划时代的”。蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)立马(mǎ)身份倍增，成(chéng)了日本的“国(guó)宝”，所以吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思消(xiāo)息公开后在全日本引起轰(hōng)动(dòng)，大小媒体竞(jìng)相报道，并不难理解。

盾镜(jìng)图案对比现(xiàn)在奈良市(shì)组织各方面专家，对这(zhè)两件文物(wù)进行了考(kǎo)证和研究，希望能发现(xiàn)隐藏在文(wén)物中(zhōng)的(de)历(lì)史密码(mǎ)。墓主生前有不低的(de)地位。较为(wèi)贵重的随葬品一般放在棺(guān)材内(nèi)，而这两件东(dōng)西发现的(de)地方也很奇(qí)特，摆放在棺材盖上(shàng)。为(wèi)什么会这样(yàng)？日本(běn)专家推(tuī)断，蛇剑(jiàn)和盾镜并不是实用(yòng)器，而是作为一种(zhǒng)冥物随葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参观考古(gǔ)现场将这两件(jiàn)东(dōng)西放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟邪(xié)的考虑，也就是说，蛇剑和(hé)盾(dùn)镜是辟邪(xié)物(wù)。剑和镜(jìng)子过去在中国和(hé)日本(běn)民间(jiān)，都被认为有辟(pì)邪功能(néng)，在(zài)房(fáng)间内悬桃木剑，就是这(zhè)意思，希望吓走(zǒu)鬼(guǐ)怪。而(ér)剑作为冷兵器时代最常见的主力作战武器之一，还有护卫(wèi)墓(mù)主的功能，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅见了就会走开(kāi)。

放(fàng)置在棺(guān)木上的蛇(shé)剑镜(jìng)子则是古人离不了的生活用具，是整理仪(yí)容、化(huà)妆修(xiū)饰必备(bèi)。镜子不只可以(yǐ)照(zhào)脸，民去民间认为(wèi)还可让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照(zhào)妖”。这样分析有道理(lǐ)，也较可信(xìn)，日本(běn)古代非(fēi)常(cháng)迷信，至今日(rì)本人的生活(huó)仍有(yǒu)很多忌(jì)讳。当年(nián)的(de)邪(xié)马台国正是这样！

富雄丸山古坟发掘现场从(cóng)中(zhōng)国史书(shū)记载来(lái)看，邪马台国巫风盛行，女(nǚ)王卑弥呼应该是最高级别的(de)巫(wū)师(shī)，当年邪马台国(guó)遣使来(lái)中(zhōng)国，随船都有巫(wū)师同行，还穿着丧服(fú)。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现，日(rì)本(běn)学者(zhě)尚在研究之(zhī)中(zhōng)，应该(gāi)会有更多收获。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思