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非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自如(rú第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子

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